CRÉDO

1) Le Credo (Je crois en Dieu) est la formule des principes de la religion chrétienne ou le premier article de foi où sont formulés les principes du christianisme.

2) Selon la tradition, ce sont les apôtres qui, les premiers, ont formulé le Credo. C’est la raison pour laquelle on lui donne le nom de Credo apostolique. Cependant, le Credo qui est récité actuellement à l’église ainsi que dans toutes les anciennes églises chrétiennes, est la version du Symbole de Nicée-Constantinople, issu du premier Concile œcuménique en 325.

3) Le Credo est d’une importance capitale parce que généralement le Nouveau Testament et particulièrement l’Évangile contiennent un grand nombre de faits et d’expressions, par exemple, à propos de Dieu, de la naissance et des activités sacerdotales du Christ, de l’Esprit-Saint, de la vie éternelle et d’autres sujets, qu’une interprétation officielle et digne de foi est nécessaire pour une compréhension fidèle et légitime afin d’éviter les désaccords portant sur tel ou tel sujet.

4) Le Credo a une valeur intrinsèque. Les apôtres et les anciens Pères de l’Église qui ont vu la naissance et la propagation du christianisme étaient vraisemblablement au courant des idées et de la conjoncture qui régnaient à cette époque concernant les points fondamentaux du Credo. Par conséquent, une interprétation exacte et digne de foi, avec une formule officielle, servirait à dissiper la confusion et les dissensions.

Le Credo est le fondement de l’union des églises chrétiennes parce que chacune de ces églises l’affirme et le professe.

5) Pour les membres de chacune de ces églises, le Credo est également le fondement de l’entente et de l’harmonie concernant la foi.

6) Par conséquent, connaître et accepter le Credo est une condition indispensable pour les membres de l’Église. Mais, malheureusement, certains ne lui prêtent pas suffisamment d’importance, et tout en restant fidèles à l’Église apostolique, ils s’éloignent de sa véritable compréhension.

7) Le Credo comprend 10 points :

  1. Dieu.Nous croyons en un seul Dieu, c’est-a-dire, Dieu est unique, il n’y a pas d’autres dieux. Il est le Père tout-puissant (Il est le Maître de tout et tout lui appartient),qui a créé le ciel et la terre, l’univers visible et invisible.
  2. Le Fils.Nous croyons en un Fils unique, né du Père, Dieu né de Dieu, Lumière née de la Lumière, engendré et non créé.

Pour le salut des hommes, le Fils de Dieu est descendu du ciel, et par l’Esprit-Saint, Il a pris chair de la Vierge Marie et s’est fait homme, tout à fait comme nous (mais exempt de tout péché). Il a été crucifié, a souffert sa passion, est mort et a été mis au tombeau. Il  est ressuscité le troisième jour, est monté au ciel en forme humaine et est assis à la droite du Père. Il reviendra en forme humaine pour juger les vivants et les morts. Il régnera et son règne n’aura pas de fin.

  1. Le Saint-Esprit.Nous croyons en l’Esprit-Saint unique qui n’a pas été créé. C’est cet Esprit qui a parlé par les prophètes (Ancien Testament). Il est descendu dans le Jourdain (lors du baptême du Christ), a prêché par les apôtres et a vécu dans les saints.
  2. L’Église.Nous croyons en une seule Église (c’est-à-dire, l’Église chrétienne est une), elle est universelle, sainte et apostolique.
  3. Le baptême.Nous reconnaissons un seul baptême (c’est-à-dire, on est baptisé une seule fois).
  4. Le péché
  5. 7. La résurrection des morts
  6. Le jugement dernier
  7. Le royaume des cieux
  8. La vie éternelle (ou l’immortalité de l’âme)

8) Pendant la messe, juste après la lecture du texte biblique quotidien et de l’extrait de l’évangile, tous les présents récitent le Credo de manière décente, les mains jointes et à haute voix. 

 

Référence : « Catéchèse » de Papken Gulesserian, Catholicos de la Haute-Maison de Cilicie, 4e édition, 1971, Antélias

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